Les femmes blanches qui ont fait
partie du programme FBI (femmes blanches pour les Indiens) ont rapidement été
gagnées à la cause de ces derniers lorsqu'elles eurent fait connaissance avec
le mode de vie et le sort qui était réservé au peuple indien par le
gouvernement américain. Gagnées à leur cause au point de prendre les armes
contre leurs congénères de race blanche, de devenir des amazones, à l'instar de
ces femmes guerrières de l'antiquité.
Pour faire valoir leur loyauté
aux tribus qui les avaient accueillies puis adoptées, leur donnant époux et
progéniture, elles se sont liguées en une société féminine, qu'elles ont
appelée Cœurs vaillants, et se sont faites fort de défendre bec et ongles ce
qui était devenu leur nouvelle famille, quand la première les avait mises au
ban de la société, trop engoncée qu'était cette dernière dans son puritanisme
dévoyé. Fortes de leur nouvel environnement affectif, les amazones se
sont surprises elles-mêmes du courage et de la férocité avec lesquels elles
combattirent les tuniques bleues chargées dans le dernier quart du 19ème siècle
de priver les tribus indiennes, au nom du gouvernement américain, de leurs
autonomie et liberté, à commencer par leur moyen de subsistance : leur frère le
bison.
Deux de leurs lointains
descendants, tous deux de sang mêlé, se retrouvent de nos jours et, à partir de
journaux transmis à la postérité par leur lointaines aïeules, se mettent en
demeure de non seulement de réhabiliter leur mémoire mais aussi de défendre la
cause de ceux qu'on a enclavés dans des réserves, livrés ainsi qu'ils furent à
tous les vices que peuvent engendrer oisiveté et rancœur ancestrale.
Les fondements de la société
américaine repose sur une constitution qui garantit la souveraineté du peuple
et dont le préambule comporte notamment l'article suivant : "Toute
personne née ou naturalisée aux États-Unis, et soumise à leur juridiction, est
citoyen des États-Unis et de l'État dans lequel elle réside. Aucun État ne fera
ou n'appliquera de lois qui restreindraient les privilèges ou les immunités des
citoyens des États-Unis, ne privera une personne de sa vie, de sa liberté ou de
ses biens sans procédure légale régulière ; ni ne refusera à quiconque relève
de sa juridiction l'égale protection des lois." le tort des Indiens ayant
donc été de naître sur une terre qui n'était pas encore les États-Unis
d'Amérique et à ce seul constat de pouvoir être privés de leur vie et de leur
bien à vouloir défendre la terre de leur ancêtres. Sauf à ce que leur
anéantissement relève d'une procédure légale régulière.
La trilogie de Jim Fergus, même
s'elle comporte quelques longueurs et redites, même si la romance force un peu
le trait comme savent le faire les Américains dans leur épanchements
sentimentaux, notamment dans ce troisième opus, serait-elle le signe que la
société qui domine le monde a atteint une maturité suffisante pour faire son
mea culpa quant à un passé pour le moins blâmable. Ou bien a-t-elle atteint un
niveau de suffisance qui lui autorise de ne plus craindre les critiques ?
Le gagnant dicte sa loi de la
même façon qu'il règle les questions de sémantique quand il s'agit de définir
sauvagerie et civilisation.